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L’(homo)sexualité masculine

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La sexualité masculine humaine couvre les aspects physiologiques, psychologiques, sociaux, culturels et politiques de la réponse sexuelle masculine et des phénomènes connexes. Elle englobe un large éventail de sujets, y compris les désirs sexuels, les actes et les comportements qui, comme une partie de la sexualité humaine, ont également été abordés par les principes de l’éthique, de la morale et de la religion.

 

L’homosexualité masculine

En occident, la catégorie « homosexuel » a été liée à la non-Occidentale du « troisième genre ». Elle est une redéfinition et une expansion de cette catégorie qui inclut tous les mâles biologiques qui reconnaissent avoir des attractions du même sexe, mais pas seulement les hommes efféminés. Cette extension du troisième genre est due à divers facteurs qui étaient propres au monde occidental, dont l’influence généralisée du christianisme et, en conséquence, l’encouragement des relations de sexe opposé.

Avant que le concept d’orientation sexuelle n’ait été développé dans l’Occident moderne, seuls les « hommes efféminés qui cherchaient à être analement pénétrés »par des hommes ont été considérés comme une catégorie différente. Les équivalents occidentaux au troisième genre, et non pas les hommes avec des attractions du même sexe, sont ceux qui ont commencé à propager le concept occidental d’une identité homosexuelle.

De nombreuses sociétés non occidentales montrent l’hostilité envers le concept de l’homosexualité qu’ils considèrent comme une pratique occidentale pernicieuse, un héritage du colonialisme et du tourisme sexuel. Cependant et étrangement aux yeux des occidentaux, ils acceptent que les hommes ayant des rapports sexuels avec d’autres et le « troisième genre » qui ont des relations sexuelles avec des hommes font partie intégrante de la société, tant qu’ils ne sont pas appelés « homosexuels ».

En Occident, un homme peut ne pas reconnaître ou afficher son attirance sexuelle pour un autre sans qu’on lui attribue l’étiquette homosexuelle ou bisexuelle. De la même manière, il peut fuir cette identité homosexuelle tout en ayant des rapports sexuels avec des hommes. Ce cas de figure est très répandu dans les régions non occidentales. En fait, dans un certain sens, l’attirance sexuelle entre hommes est perçue comme un phénomène universel masculin même si elle est moralement répréhensible dans la société en général. L’attirance sexuelle entre hommes est considérée comme un caractère universel masculin. Contrairement à ce qu’on pourrait penser, cela ne concerne donc pas qu’une minorité.

 

Les origines de la classification hétérosexuelle et homosexuelle

Dans les années 1860, l’allemand Karl Heinrich Ulrichs a inventé une nouvelle terminologie pour le troisième genre. Il les a appelés les « uranistes », un terme qui était censé signifier « des hommes qui aiment des hommes ». Il s’agissait de « femmes à l’intérieur de corps d’hommes » qui étaient émotionnellement ou sexuellement attirés par des hommes. Comme la plupart des membres du troisième genre qui ont popularisé le terme « homosexuel », Karl Heinrich Ulrichs avait pensé qu’un homme ne pouvait avoir des désirs sexuels pour un autre. Ainsi, un homme devait nécessairement être sexué à la manière d’une femme pour être attiré par un autre homme.

Son hypothèse a été soutenue par sa propre expérience, ainsi que par le fait que les hommes avaient des relations sexuelles avec les hommes seulement secrètement, en raison du climat culturel. Karl Heinrich Ulrichs a également défini les hommes en opposition au troisième genre de « diones», un terme qui signifie « des hommes qui aiment des femmes ».

Plus tard, le troisième genre australien et militant pour les droits de l’homme Karl Maria Kertbeny a inventé les termes « homosexuel » et « hétérosexuel ». Pour la plupart des personnes de cette période, ces termes n’étaient populaires que parmi le troisième genre et la communauté scientifique. Au départ, les scientifiques définissaient l’homosexualité comme un trouble mental.

Ainsi, l’idée d’« un homme qui aime les hommes » était différente de l’idée d’« un homme qui aime les femmes ». C’est ainsi qu’est née la dualité entre hétérosexualité et homosexualité. Cependant, le facteur sous-jacent de la division est resté l’orientation de genre (masculin et féminin). La plupart des hommes qui étaient hétérosexuels ont été rarement liés à ces termes, car ils ne ressentaient pas le besoin de se définir comme hétérosexuel ou homosexuel.


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