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Bar Gay

Un bar gay est un établissement de boissons qui s’adresse à une clientèle exclusivement ou majoritairement lesbienne, gay, bisexuelle et transgenre (LGBT) ; le terme gay est utilisé comme un concept largement inclusif pour les communautés LGBT et queer.

Les bars gays étaient autrefois le centre de la culture gay et l’un des rares endroits où les personnes ayant des orientations homosexuelles et des identités de genre différentes pouvaient se rencontrer ouvertement.

Les autres noms utilisés pour décrire ces établissements sont les suivants : bar pour garçons, bar pour filles, club gay, pub gay, bar pour homosexuels, bar pour lesbiennes, bar pour travestis et bar pour gouines, selon le créneau des communautés qu’ils desservent.


Avec l’avènement d’Internet et l’acceptation croissante des personnes LGBT dans le monde occidental, l’importance des bars gays dans la communauté LGBT a quelque peu diminué. Dans les zones dépourvues de bar gay, certains établissements peuvent organiser une soirée gay à la place.

Histoire des Bars Gay
Les lieux de rassemblement préférés des homosexuels fonctionnent depuis des siècles. Dès le XVIIe siècle, des rapports font état de l’existence de bars et de clubs qui accueillaient, ou du moins toléraient, une clientèle ouvertement homosexuelle dans plusieurs grandes villes européennes. Le White Swan (créé par James Cook et Yardley, nom complet inconnu), sur Vere Street, à Londres, en Angleterre, a fait l’objet d’une descente en 1810 dans la « Vere Street Coterie ». Ce raid a conduit à l’exécution de John Hepburn et de Thomas White pour sodomie. Le site a été le théâtre de prétendus mariages homosexuels célébrés par le révérend John Church.
Il n’est pas clair quel est le premier bar gay au sens moderne du terme. À Cannes, en France, un tel bar avait déjà ouvert en 1885, et il y en avait beaucoup d’autres à Berlin vers 1900. Au Royaume-Uni et aux Pays-Bas, des bars gays ont été créés tout au long du premier quart du XXe siècle.

Bars Gay en France
Le tout premier bar gay en Europe et probablement dans le monde a été le Zanzibar à Cannes sur la Côte d’Azur. L’endroit a été ouvert en 1885 et a existé pendant 125 ans, avant d’être fermé en décembre 2010. Parmi ses visiteurs se trouvaient de nombreux artistes, comme l’acteur Jean Marais et les comédiens Thierry Le Luron et Coluche


Paris est devenu un centre de culture gay au XIXe siècle, ce qui a fait de la ville une capitale queer au début du XXe siècle, lorsque les quartiers de Montmartre et de Pigalle étaient des lieux de rencontre de la communauté LGBT. Bien qu’Amsterdam, Berlin et Londres aient eu plus de lieux de rencontre et d’organisations que Paris, cette dernière était connue pour la « flamboyance » des quartiers LGBT et la « visibilité » des célébrités LGBT.
Paris a conservé l’image de capitale LGBT après la fin de la Seconde Guerre mondiale, mais le centre du lieu de rencontre s’est déplacé vers Saint-Germain-des-Prés. Dans les années 1950 et 1960, la police et les autorités toléraient les homosexuels tant que leur comportement était privé et hors de vue, mais des descentes dans les bars gays ont eu lieu et il est arrivé que les propriétaires de ces bars soient impliqués dans la facilitation de ces descentes. Les lesbiennes visitaient rarement les bars gays et se retrouvaient plutôt dans des cercles d’amis. Les lesbiennes qui fréquentaient les bars étaient souvent issues de la classe ouvrière.

Chez Moune, ouvert en 1936, et New Moon étaient des cabarets lesbiens du XXe siècle situés place Pigalle, qui se sont convertis en clubs de musique mixte au XXIe siècle.
Depuis les années 1980, le quartier du Marais est le centre de la scène gay à Paris.

Bars gay en Allemagne
À Berlin, il y avait déjà une vie nocturne gay et lesbienne vers 1900, qui tout au long des années 1920 est devenue très ouverte et très vivante, surtout si on la compare à d’autres capitales. Dans le quartier de Schöneberg, autour de la Nollendorfplatz, il y avait notamment de nombreux cafés, bars et clubs, qui attiraient également les gays qui devaient fuir leur propre pays par crainte de poursuites, comme par exemple Christopher Isherwood. Le club gay Eldorado, dans la Motzstraße, était connu dans le monde entier pour ses spectacles de travestis. Il y avait également un nombre relativement élevé de places pour les lesbiennes.

Quelques semaines après la prise du pouvoir par les nazis en 1933, quatorze des établissements gays les plus connus ont été fermés. Après la dépénalisation de l’homosexualité en 1969, de nombreux bars gays ont ouvert à Berlin-Ouest, ce qui a donné naissance à une scène gay très animée.

Bars gay au Royaume-Uni
Au XVIIIe siècle, les Molly Houses étaient des clubs clandestins où les homosexuels pouvaient se rencontrer, boire, danser et faire l’amour. L’un des plus célèbres était le Molly House de Mother Clap.

Le premier bar gay en Grande-Bretagne au sens moderne du terme fut The Cave of the Golden Calf, établi comme club de nuit à Londres. Il a ouvert dans un local souterrain au 9 Heddon Street, juste à côté de Regent Street, en 1912 et est devenu un repaire pour les riches, les aristocrates et les bohémiens. Sa créatrice, Frida Strindberg née Uhl, en a fait une entreprise artistique et d’avant-garde. Le club a fourni un modèle solide pour les futures boîtes de nuit.


Après la dépénalisation de l’homosexualité au Royaume-Uni en 1967, la culture des bars gay est devenue plus visible et Soho est progressivement devenu le centre de la communauté LGBT londonienne, qui était « solidement établie » au début des années 1990. Les bars, cafés, restaurants et clubs gay sont centrés sur Old Compton Street.

D’autres villes du Royaume-Uni ont également des quartiers ou des rues avec une concentration de bars gays, comme par exemple le quartier de Stanley Street à Liverpool, Canal Street à Manchester et le village gay de Birmingham.

Bars Gay aux Pays-Bas
À Amsterdam, il y avait déjà quelques bars gays dans le premier quart du XXe siècle. Le plus connu était The Empire [nl], à Nes, qui a été mentionné pour la première fois en 1911 et a existé jusqu’à la fin des années 1930. Le plus ancien qui existe encore est le Café ‘t Mandje, qui a été ouvert en 1927 par la lesbienne Bet van Beeren]. Il a fermé en 1982, mais a été rouvert en 2008.

Après la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement de la ville d’Amsterdam a agi de manière plutôt pragmatique et a toléré l’existence des bars gay. Dans les années 1960, leur nombre a augmenté rapidement et ils se sont regroupés dans et autour d’un certain nombre de rues, bien que cela ait été limité aux bars, clubs et magasins et qu’ils ne soient jamais devenus des zones résidentielles pour les gays, comme les villages gays aux États-Unis.

Depuis la fin des années 50, la principale rue gay d’Amsterdam est la Kerkstraat, à laquelle a succédé la Reguliersdwarsstraat au début des années 80, lorsque les premiers lieux ouvertement gays y ont ouvert leurs portes, comme le célèbre café April en 1981, suivi du dancing Havana en 1989 [Les autres rues où il existe encore des concentrations de bars gays sont la Zeedijk, l’Amstel et la Warmoesstraat, cette dernière étant le centre de la scène cuir d’Amsterdam, où le premier bar en cuir a déjà ouvert vers 1955.

Bars Gay au Danemark
Le bar Centralhjørnet à Copenhague a ouvert en 1917 et est devenu un bar gay dans les années 1950. Il prétend aujourd’hui être l’un des plus anciens bars gays d’Europe.

Bars Gay en Russie
En raison de la forte prévalence de l’homophobie en Russie, les clients des bars gays de ce pays ont souvent dû être mis en garde contre les brimades et les agressions. En 2013, le plus grand bar gay de Moscou, la Gare Centrale, a vu ses murs aspergés de tirs d’armes à feu, a libéré des gaz nocifs dans une foule de 500 clients, et a vu son plafond presque abattu par une bande qui voulait écraser les gens à l’intérieur.

Néanmoins, la vie nocturne gay se développe à Moscou et à Saint-Pétersbourg, offrant des spectacles de travestis et de musique russe, certains bars proposant également des services de taxi discrets réservés aux gays.

Bars Gay en Espagne
Sous la dictature du général Francisco Franco de 1939 à 1975, l’homosexualité était illégale. Cependant, en 1962, le premier bar gay d’Espagne, le Tony’s, a ouvert à Torremolinos et une scène de bars gay clandestins a également émergé dans les années 1960 et au début des années 1970 à Barcelone

Bars Gay aux États-Unis
Il existe de nombreuses institutions aux États-Unis qui prétendent être le plus ancien bar gay de ce pays. Depuis la fin de la Prohibition en 1933, un certain nombre de lieux sont ouverts et fonctionnent sans interruption depuis cette date :
– L’Atlantic House à Provincetown, Massachusetts, a été construit en 1798 et a servi de taverne et d’arrêt de diligence avant de devenir un bar gay de facto après que des artistes et des acteurs, dont Tennessee Williams, aient commencé à passer leurs étés à Provincetown dans les années 1920.
– Le Black Cat Bar, fondé en 1906 et qui a repris ses activités après la fin de la prohibition en 1933, était situé dans le quartier de North Beach à San Francisco et a été au centre de l’une des premières victoires du mouvement homophile. En 1951, la Cour suprême de Californie a affirmé le droit des homosexuels à se réunir dans une affaire portée par le propriétaire hétérosexuel du bar.
– L’un des premiers bars lesbiens fut le célèbre Eve’s Hangout, également appelé Eve Adams Tearoom. Il a fermé après une descente de police en 1926. Eva Kotchever, la propriétaire, a été déportée en Europe et assassinée à Auschwitz.
– Le Black Cat Tavern a ouvert en novembre 1966 et était l’un des nombreux bars LGBT à faire l’objet d’une descente de police, qui a eu lieu le jour de l’an 1967. Il est aujourd’hui considéré comme un monument historique et culturel de Los Angeles.
– Le Double Header de Pioneer Square à Seattle est considéré comme le plus ancien bar gay de la côte ouest de l’Amérique du Nord, ouvert depuis 1933.
– Esta Noche a été le premier bar gay latino qui a ouvert en 1979. Il était situé sur Mission Street et 16th Street. Il a fermé en 1997 et était l’un des derniers bars gays latinos du quartier de Mission.

– Maud’s Study (961 Cole Street San Francisco), présenté dans le film Last Call at Maud’s, était un bar lesbien qui a été fondé par Rikki Streicher en 1966 et a fermé en septembre 1989. À sa fermeture, il prétendait être le plus ancien bar lesbien fonctionnant sans interruption. Il a fermé pendant la crise du sida, lorsqu’une mentalité « propre et sobre » a fait chuter de nombreux bars.
– À New York, le bar gay moderne date du Julius Bar, fondé par le mondain local Matthew Nicol, où la Mattachine Society a organisé un « Sip-In » le 21 avril 1966, contestant une règle de la New York State Liquor Authority qui interdisait de servir des boissons alcoolisées aux homosexuels au motif qu’ils étaient considérés comme désordonnés.

La décision du tribunal dans l’affaire selon laquelle les homosexuels pouvaient se rassembler pacifiquement dans les bars a conduit à l’ouverture du Stonewall Inn, un bloc au sud-ouest, en 1967, qui a à son tour conduit aux émeutes de Stonewall en 1969. Julius est le plus ancien bar gay de New York qui fonctionne sans interruption.


– Le Korner Lounge (1933) de Shreveport, en Louisiane, est considéré comme le deuxième plus ancien bar gay du pays à fonctionner sans interruption.
– Le Cafe Lafitte in Exile à la Nouvelle-Orléans, qui date de 1933 et de la fin de la Prohibition, prétend être le plus ancien bar gay en activité continue aux États-Unis.
– Le White Horse Inn à Oakland, en Californie, qui fonctionne également légalement depuis la Prohibition, mais probablement pendant la période où la vente d’alcool a été interdite aux États-Unis, prétend également être le plus ancien bar gay en activité.

Bars Gay au Mexique
À la suite d’un raid sur une boule de dragster à Mexico en 1901, au cours duquel 41 hommes ont été arrêtés, le chiffre 41 est devenu le symbole de l’homosexualité masculine dans la culture populaire mexicaine, figurant fréquemment dans les blagues et les taquineries occasionnelles.
Le raid sur la « Danse des 41 » a été suivi d’un raid moins médiatisé dans un bar lesbien le 4 décembre 1901 à Santa Maria. Malgré la dépression internationale des années 1930 et avec la révolution sociale supervisée par Lázaro Cárdenas (1934-1940), la croissance de Mexico s’est accompagnée de l’ouverture de bars et de bains gays]. Pendant la Seconde Guerre mondiale, dix à quinze bars gays ont fonctionné à Mexico, la danse étant autorisée dans au moins deux d’entre eux, El África et El Triunfo. La liberté relative de harcèlement officiel s’est maintenue jusqu’en 1959, lorsque le maire Ernesto Uruchurtu a fermé tous les bars gays à la suite d’un triple meurtre effroyable.


Mais à la fin des années 1960, plusieurs villes mexicaines ont ouvert des bars gay et, plus tard, des clubs de danse de style américain. Ces lieux, cependant, étaient parfois clandestins mais tolérés par les autorités locales, ce qui signifiait souvent qu’ils étaient autorisés à exister tant que les propriétaires payaient des pots-de-vin. Une présence assez visible s’est développée dans les grandes villes telles que Guadalajara, Acapulco, Veracruz et Mexico[35]. Aujourd’hui, Mexico abrite de nombreux bars gays, dont beaucoup sont situés dans la Zona Rosa, notamment dans la rue Amberes, tandis qu’une vie nocturne gay large et variée s’épanouit également à Guadalajara, Acapulco, à Cancun qui attire les touristes du monde entier, à Puerto Vallarta qui attire de nombreux Américains et Canadiens, et à Tijuana avec sa foule transfrontalière. Toutefois, il existe au moins plusieurs bars gays dans la plupart des grandes villes.

Bars Gay à Singapour
La première utilisation enregistrée du terme « bar gay » se trouve dans le journal de l’humoriste britannique homosexuel Kenneth Williams : « 16 janvier 1947. Je suis allé dans le bar gay qui n’était pas le moins du monde gay ». À l’époque, Williams servait dans l’armée britannique à Singapour. Dans les années 1970, les boîtes de nuit hétéros ont commencé à ouvrir leurs portes à des clients homosexuels certains soirs de la semaine. Dans les années 80, un bar lesbien nommé Crocodile Rock a ouvert sur la Far East Plaza, qui reste à ce jour le plus ancien bar lesbien de Singapour. Aujourd’hui, de nombreux bars gays sont situés sur le tronçon de la Neil Road, du Taboo and Tantric au Backstage Bar, en passant par le May Wong’s Café, le DYMK et le Play. Les méga-clubs comme le Zouk et l’Avalon attirent également la foule gay.

Bars Gay en Chine
Le plus ancien bar gay de Pékin est le Half-and-Half, qui en 2004 était ouvert depuis plus de dix ans. Le premier bar lesbien était le Maple Bar, ouvert en 2000 par la chanteuse pop Qiao Qiao. Qiao Qiao a également ouvert un autre bar lesbien populaire, le Feng bar, également connu sous le nom de Pipes, qui a été fermé par la police en 2009. Le On/Off était un bar populaire tant pour les gays que pour les lesbiennes. L’augmentation du nombre de bars pour gays et lesbiennes en Chine ces dernières années est liée à l’ouverture de la Chine au capitalisme mondial et à la restructuration économique et sociale qui en découle.

Bars Gay au Japon
Le plus ancien bar gay japonais en activité, le New Sazae, a ouvert à Tokyo en 1966. La plupart des bars gays de Tokyo se trouvent dans le quartier de Shinjuku Ni-chōme, qui abrite environ 300 bars. Chaque bar ne peut accueillir qu’une douzaine de personnes, ce qui fait que de nombreux bars sont spécialisés en fonction de l’intérêt qu’ils suscitent.

Bars Gay en Corée du Sud
À Séoul, la plupart des bars gays étaient à l’origine regroupés près de la zone Itaewon de Séoul, à proximité de la base militaire américaine. Mais ces dernières années, d’autres clubs se sont installés dans le quartier de Sinchon, ce qui indique que les « espaces sûrs » pour les Coréens LGBT se sont étendus au-delà des zones étrangères, traditionnellement plus tolérantes. Un patron de bar masculin a déclaré que la culture des bars coréens n’était pas aussi directe qu’aux États-Unis, les clients indiquant leur intérêt pour un autre client en lui commandant une boisson par l’intermédiaire d’un serveur. Le plus ancien bar lesbien de Séoul est le Lesbos, qui a ouvert ses portes en 1996.

Bars Gay en Jordanie
Le plus célèbre et le plus ancien établissement gay-friendly de Jordanie est un bar/café/restaurant et une librairie à Amman, Books@cafe, ouvert en 1997. Lorsque le bar a ouvert ses portes, il a été infiltré par des agents secrets du gouvernement qui, inquiets de ses effets sur la moralité publique, ont révélé l’homosexualité de son propriétaire à sa famille et à ses amis. Aujourd’hui, cependant, le propriétaire affirme n’avoir aucun problème avec le gouvernement et a depuis ouvert un deuxième établissement.

Bars Gay en Afrique du Sud
L’histoire des bars pour gays et lesbiennes en Afrique du Sud reflète les divisions raciales qui ont commencé à l’époque de l’apartheid et qui se poursuivent, dans une certaine mesure, au XXIe siècle.
Le premier bar gay blanc a ouvert ses portes à la fin des années 1940 dans l’hôtel Carlton, dans le centre de Johannesburg, et s’adressait exclusivement aux hommes riches. Dans les années 1960, d’autres bars urbains ont commencé à ouvrir, attirant davantage d’hommes blancs des classes moyennes et ouvrières ; les lesbiennes en étaient exclues. La langue du gayle a ses racines dans la culture des bars gays clandestins de couleur du Cap et parlant l’afrikaans. En 1968, lorsque le gouvernement a menacé d’adopter une loi répressive contre les homosexuels, la culture homosexuelle est devenue encore plus clandestine, ce qui signifie que les clubs et les bars étaient souvent les seuls lieux de rencontre. Ces bars étaient souvent la cible de descentes de police. La décennie des années 1970 a vu l’apparition de clubs gays urbains. Le club gay le plus populaire de Johannesburg était The Dungeon, qui attirait aussi bien les femmes que les hommes et qui a duré jusqu’aux années 1990. L’attaque policière de 1979 contre le New Mandy’s Club, dans laquelle les clients ont riposté, a été qualifiée de « Stonewall d’Afrique du Sud ».

Dans les années 1980, les raids de la police sur les clubs gays blancs ont diminué, car les forces gouvernementales de l’apartheid se sont trouvées confrontées à une résistance de plus en plus forte de la part de la population noire. Dans les townships noirs, certains shebeens, des bars sans licence installés dans les maisons et les garages des gens, s’adressaient à la clientèle LGBTQ. Pendant la lutte contre l’apartheid, certains de ces shebeens étaient des lieux de rencontre importants pour les résistants noirs gays et lesbiens. Lee’s, un shebeen de Soweto, par exemple, servait de lieu de rencontre pour les homosexuels noirs qui faisaient partie de la Gay Association of South Africa (GASA) mais ne se sentaient pas les bienvenus dans les bureaux de la GASA.

Avec la mise en place de la constitution post-apartheid de 1996, qui a interdit la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle ainsi que sur la race, la vie nocturne gay en Afrique du Sud a explosé, bien que de nombreux bars aient continué à pratiquer la ségrégation raciale et que les noirs soient moins nombreux que les blancs à fréquenter les bars urbains. La tournée inaugurale des Shebeen gays de 2005 a été annoncée comme une tournée des pubs gays qui donnerait aux Sud-Africains et aux étrangers l’occasion de « faire l’expérience de la véritable culture africaine des Shebeen gays ».

L’impact du VIH/sida
Les bars gay ont été fortement touchés par l’épidémie de VIH/sida. Par exemple, San Francisco comptait plus de 100 bars gays lorsque l’épidémie a frappé au début des années 1980, il n’en restait plus qu’une trentaine en 2011. Des millions d’hommes homosexuels sont morts dans le monde entier au cours des pires années de l’épidémie, ce qui a naturellement entraîné une diminution du nombre d’hommes homosexuels propriétaires et fréquentant les bars gay.
Les bars gays ont toujours été un lieu de refuge et de soutien pour les personnes touchées par le virus. De nombreux groupes de collecte de fonds, de dépistage, de soutien et de partage de préservatifs sont présents dans les bars gays.

Aujourd’hui,
Quelques commentateurs ont suggéré que les bars gay sont en déclin à l’époque contemporaine. Andrew Sullivan a soutenu dans son essai « The End of Gay Culture » que les bars gays sont en déclin parce qu' »Internet leur a porté un coup fatal ». Si vous cherchez simplement du sexe ou un rendez-vous, le Web est maintenant le premier arrêt pour la plupart des hommes gays ».


June Thomas explique ce déclin en notant qu’il y a moins besoin de lieux spécifiques aux homosexuels comme les bars, car les homosexuels sont moins susceptibles de faire l’objet de discrimination ou d’être mal accueillis dans la société. En 2007, le magazine Entrepreneur les a inclus dans une liste de dix types d’entreprises qui disparaîtraient d’ici 2017, avec les magasins de disques, les librairies d’occasion et les journaux.

De nombreux commentateurs ont fait valoir que les lieux réservés aux homosexuels ont récemment diminué, principalement en raison des effets modernes de l’embourgeoisement. Mais malgré ce déclin, les bars gays existent toujours en nombre relativement important et prospèrent dans la plupart des grandes villes où l’homosexualité masculine n’est pas fortement condamnée. Ils affirment également que la plupart des hommes gays ne cessent de trouver une grande valeur dans les lieux réservés aux gays et de se retrouver en compagnie d’autres hommes gays. Contrairement aux bars pour homosexuels, les bars pour lesbiennes sont devenus une rareté dans le monde entier. De nombreux articles ont été publiés sur les raisons possibles pour lesquelles les bars pour lesbiennes ont du mal à exister malgré une population lesbienne croissante.

Contexte
Comme la plupart des bars et des pubs, les bars gays vont des petits bars de cinq places de Tokyo aux grands clubs à plusieurs étages avec plusieurs zones distinctes et plus d’une piste de danse. Une grande salle peut être appelée boîte de nuit, club ou bar, tandis que les petites salles sont généralement appelées bars et parfois pubs. La seule caractéristique déterminante d’un bar gay est la nature de sa clientèle. Si de nombreux bars gays ciblent les communautés gays et/ou lesbiennes, certains (généralement plus anciens et bien établis) sont devenus gays, pour ainsi dire par coutume, sur une longue période.

Le service d’alcool est la principale activité des bars et des pubs gays. Tout comme les établissements non gays, ils servent de lieu de rencontre et de point de convergence de la communauté LGBT, où la conversation, la détente et la rencontre de partenaires romantiques et sexuels potentiels sont au centre des préoccupations de la clientèle. Historiquement et toujours dans de nombreuses communautés, les bars gays ont été appréciés par les clients comme étant le seul endroit où les gays et les lesbiennes fermés peuvent être ouverts et démontrer leur sexualité sans crainte d’être découverts. Gerard Koskovich, de la Société historique des gays, lesbiennes, bisexuels et transsexuels, explique que « les bars gays étaient un lieu public où les gays pouvaient se rencontrer et entamer une conversation, où ils n’avaient pas l’impression d’être des monstres sexuels ou de ne pas faire partie du tissu social dans son ensemble ; de là sont nées la culture, la politique et les revendications d’égalité des droits ».

Les bars gays préféraient traditionnellement rester discrets et pratiquement non identifiables en dehors de la communauté gay, en s’appuyant exclusivement sur la promotion du bouche à oreille. Plus récemment, les clubs et les événements gays sont souvent annoncés par la distribution de dépliants accrocheurs dans la rue, dans les magasins et les lieux de rencontre gays ou gay-friendly, et dans d’autres clubs et événements. Comme les dépliants destinés à des lieux à prédominance hétérosexuelle, ces dépliants comportent souvent des images provocantes et des annonces de fêtes à thème.

Alors que les bars traditionnels de type pub gay sont presque identiques aux bars destinés au grand public, les lieux de danse gay sont souvent dotés d’un éclairage et d’une projection vidéo élaborés, de machines à brouillard et de plateformes de danse surélevées. Des danseurs engagés (appelés go-go girls ou go-go boys) peuvent également être présents dans des cages décoratives ou sur des podiums. Les bars sportifs gays sont relativement rares, mais il n’est pas rare que les bars gays sponsorisent des équipes dans les ligues locales de sport ou de jeu, et de nombreux autres pubs gays traditionnels sont bien connus pour organiser des fêtes d’après-match, souvent remplies d’athlètes gays locaux et de leurs fans lors de soirées spécifiques ou lorsque de grands événements sportifs professionnels sont diffusés à la télévision. Certains des bars gays les plus anciens accueillent officieusement des concours de dragster de la « Cour royale » et des groupes sociaux liés au dragster.

Les bars et boîtes de nuit gays sont parfois séparés par sexe. Dans certains établissements, les personnes qui sont perçues comme étant du « mauvais » sexe (par exemple, un homme qui tente d’entrer dans un club de femmes) peuvent être mal accueillies ou même interdites d’accès. Cela peut être plus courant dans les bars spécialisés, comme les bars gay masculins fétichistes du cuir ou les bars BDSM, ou les bars ou clubs qui ont un code vestimentaire strict. Elle est également fréquente dans les bars et les clubs où le sexe sur place est une priorité de l’établissement.

D’autre part, les bars gays sont généralement accueillants pour les personnes transgenres et travesties, et les spectacles de dragster sont courants dans de nombreux bars gays, même dans les espaces réservés aux hommes. Certains bars et clubs gays dont la clientèle est majoritairement masculine, ainsi que certains bains gays et autres clubs de sexe, peuvent proposer des soirées occasionnelles réservées aux femmes.

Quelques bars gays tentent de limiter l’entrée aux seuls gays ou lesbiennes, mais dans la pratique, il est difficile de faire respecter cette règle. Le plus célèbre est l’hôtel Peel de Melbourne, qui s’est vu accorder par un tribunal d’État une dérogation à la loi australienne sur l’égalité des chances, au motif que cette dérogation était nécessaire pour prévenir les « insultes et violences à caractère sexuel » visant les clients du pub. À la suite de cette décision, le pub est légalement autorisé à faire de la publicité en tant qu’établissement « réservé aux homosexuels », et le personnel d’accueil peut demander aux gens s’ils sont homosexuels avant de les laisser entrer, et peut refuser les personnes non homosexuelles.

Déjà classés comme gays ou lesbiennes, de nombreux bars gays dans les grandes villes/zones urbaines vont plus loin en faisant appel à des sous-cultures distinctes au sein de la communauté gay. Certaines de ces sous-cultures sont définies par les costumes et les performances. Ces bars forment souvent une communauté de même sensibilité dans des dizaines de villes, avec des bars gays en cuir, des bars gays qui dansent en ligne et des revues de travestis. D’autres sous-cultures s’adressent aux hommes qui correspondent à un certain type, souvent défini par l’âge, le type de corps, la personnalité et les préférences musicales. Certains bars et clubs s’adressent davantage à la classe ouvrière et aux cols bleus, tandis que d’autres s’adressent à une clientèle plus haut de gamme. Il existe des bars gays qui s’adressent aux « twinks » (jeunes et jolis garçons au corps lisse) et d’autres qui s’adressent aux Bears (plus âgés, plus grands, plus poilus, qui constituent une alternative au stéréotype des gays bien soignés et des fey gays). Il existe également des bars gays qui s’adressent à certaines ethnies, comme ceux destinés aux hommes asiatiques « et leurs admirateurs », aux hommes latins ou aux hommes noirs.

Musique
La musique, en direct ou, plus communément, mixée par un disc-jockey (DJ), est souvent une caractéristique importante des bars gays. En général, la musique dans les bars gays comprend la pop, la danse, le R&B contemporain, la house, la trance et la techno. Dans les grandes villes nord-américaines et en Australie, un ou plusieurs bars gays ayant pour thème la musique country et la danse en ligne sont également courants, tout comme les bars connus pour leur pop rétro des années 1960 et le « Motown Sound ».


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